Zásvětí je magické setkání k období podzimní rovnodennosti. V roce 2015 proběhlo již potřetí a redakce Zřídla uveřejňuje záznam přednášky Praxe středověkého čarodějnictví od Kan Neled Ranke a přednášky Vampyrizmus a jeho dělení od Putnik26, které se konaly v rámci programu. Audionahrávky obsahují i vstupy jednotlivých posluchačů ve formě otázek a všeobecné diskuze. Pokud budete mít dotazy nebo chcete něco doplnit, můžete využít prostor v komentářích pod příspěvkem.
Přejeme Vám příjemný poslech.
V loňském roce Zřídlo uspořádalo první Minikonferenci Magie v Brně. Následně bylo přislíbeno zveřejnění pořízených nahrávek. Ty byly již delší dobu dostupné na youtube přednášejících, ale pro úplnost jsme se rozhodli je zveřejnit i zde a začít tak sérii audiovizuálních příspěvků.
Záznamy nemají kvalitu profesionální studiové nahrávky, ale pro zpřístupnění obsahu přednášek všem, kteří se nemohli dostavit, jistě postačí. Proto případné ruchy a šumy omluvte. Na dalších akcích jsme zavedli dobrovolné vstupné a z přebytku byl na začátku roku 2016 zakoupen diktafon. Můžeme tak slíbit, že nové nahrávky budou už v lepší zvukové kvalitě.
Ne všichni přednášející chtěli být nahráváni anebo se přednáška nenahrála z technických důvodů, popřípadě je dostupná pouze soukromě, a nemůžeme tedy zaručit, že budou publikovány úplně všechny přednášky, které se uskutečnily. A některé tedy zůstávají dílem pro daný čas a místo, ať už záměrně nebo vlivem okolností.
Variant Kabalistického kříže pocházejícího původně z materiálů řádu Zlatý úsvit existuje mnoho. Scott Michael Stenwick ve své knize Mastering the Mystical Heptarchy popisuje zajímavou obdobu tohoto rituálu v enochiánském jazyce. Místo sefirot se pracuje s čakrami a lze jej dobře využít i ve skupině pro pozvednutí a vyrovnání energií před větší prací. Poněkud nezvyklé je přiřazení barev jednotlivým čakrám. Odpovídají enochiánským živlům a vycházejí z původních záznamů Johna Dee a enochiánských materiálů Zlatého úsvitu.
Cvičení Naz Olpirt je také dobrým způsobem sladění se s enochiánskými entitami, především při práci s Tabulemi Strážných věží.
V magii a praktické spiritualitě je nutné mít vlastní soubor dovedností a schopností pro nabývání poznání a zkušeností. Proniknout do hlubšího vědění může být těžké, proto je vhodné se naučit alespoň minimum a zbytek si vytvořit samostatně podle svého zaměření. V následujících devíti bodech uvádím obecné dovednosti a schopnosti, které umí více či méně každý mág nebo člověk, který se spiritualitou zabývá prakticky. Pokud by někomu vadil tradiční kulturní rámec, může si vše upravit přímo pro sebe. Magie je kreativní spirituální systém, s mnoha texty a rozličnými obsahy a také s přesahem do náboženských systémů světa. Není nutné číst úplně vše, zvlášť pokud je možné mít poznání, které vyplývá z vlastní praxe. Snad tedy zkušenosti s následujícími technikami zkrátí bádání v četbě a navnadí adepty k praxi. Pokračování…
O magii bylo mnohé řečeno i napsáno. Kde však magie pramení a jaký je její zdroj nebylo dosud zcela zjevně objasněno. Následující text nepřináší nové poznatky ani není nijak převratným sdělením. Přesto mohou být obsažené informace v rozporu s tím, jak je magie chápaná. Ovšem právě to je důvod k sepsání následujícího textu. Nesourodé nauky magie, zabývající se různorodými koncepty a popisy metod k dosažení výsledků, mohou na první pohled postrádat jednotící charakter, který by magii samu o sobě uvedl v obecné rovině a dodal všem pramenům jejich pravý smysl.
Claviculae Salamonis je středověký grimoar. Originální text se nenašel a nejstarší překlady jsou v latině. Zachoval se pouze v opisech. Každá verze textu má své chyby a zkreslení a některé si navzájem vůbec neodpovídají.
Na konci 19. století grimoar zrestauroval a poskládal S. Liddell MacGregor Mathers, jeho text se dostal i k rukám českých hermetiků a v podstatě jeho obdobu vydal Trigon z knihovny Universalie v 90. letech. Originální text od Matherse je dostupný na esotericarchives s poznámkami od Josepha. H. Petersona, který uvádí pantakly z jiného manuskriptu. Hlavní Mathersův přínos je očištění a opravení hebrejštiny a vytvoření hebrejského textu v pantaklech. Ve všech manuskritptech, které jsem zatím viděl, byl text v pantaklu v latině, italštině nebo němčině.
Následující text se zabývá rekonstrukcí Slunečního pantaklu, který je nazván jako Pátý pantakl Slunce. Pantakl má dle pramenů být nápomocný ke všem pracem slunečním, k přenosům na velkou vzdálenost a levitaci.
Magické zrcadlo se používá od nepaměti, přesto je zahalené tajemstvím. Můžeme v něm vidět vše, od nejvyšších a nejjemnější nebes až po nejhlubší a nejhrubší pekla, minulost i budoucnost. Každý ho zná z pohádek a mýtů a nebo také historických pramenů, ale i dnes jsou lidé, kteří ho užívají prakticky a skrze něj působí a zří. Domnívám se, že tradice zření v magickém zrcadle je nepřerušená. Následující text vychází převážně z prací autorů, kteří se o magickém zrcadle rozepisují do hloubky nebo i jen letmo a doplňuji ho vlastními závěry z praxe.
Cvičební servitor
Hra cvrčků – Gustav Meyrink
Poslední komentáře