Čtvrtý Pantákl Jupitera mě oslovil a když jsem shlédl další varianty, krom té od S. L. M. Matherse, všiml jsem si, že jméno Adoniel chybí a čtverce vypadají pokaždé jinak. Rozhodl jsem se tedy zapátrat a po dlouhé odmlce se opět vmyslit do renezanční kabalistické magie.
Popis Čtvrtého pantáklu Jupitera:
,,The fourth pentacle of Jupiter.– It serveth to acquire riches and honor, and to possess much wealth. Its angel is Bariel. It should be engraved upon silver in the day and hour of Jupiter when he is in the sign Cancer.“ z Claviculae Salomonis od S. L. M. Mathers
Překlad: Čtvrtý pantákl Jupitera – Slouží k získání bohatství a poct, a k vlastnictví velkého majetku. Jeho andělem je Bariel. Měl by být vyryt na stříbro v den a hodinu Jupitera, když je ve znamení Raka.
Od roku 2010 se českými médii nese zpráva, že v Polynésii roznáší dárky velký krab a kdo na něj nevěří, toho rozstříhá svými klepety. Poměrně děsivá a brutální výhružka odstrašovala jako kletba všechny, kdo mohl takové tvrzení ověřit a tradovala se až do vánoc 2023. Třináct let. Žádná taková tradice neexistuje. Vše je produktem omylu z knihy Malá encyklopedie vánoc z roku 2002, která posloužila jako zdroj pro výstavu Vánoce ve světě. Z výstavy pak udělala reportáž Tv Nova. A tak vznikla česká vánoční lež o tom, jak v daleké Polynésii nosí po ostrovech dárky velký krab.
Starobabylonský epos o stvoření světa – Enuma Eliš a starořecký epos o původu bohů – Theogonia, se liší v mnoha věcech. Jádro obou příběhů je stejné. Vypráví o zrodu bohů a vývoji jejich vztahů. Personifikovaní bohové mezi sebou odehrávají v podstatě to stejné drama: Nejdříve se vypráví o prvních bozích a sporu mezi mužem reprezentujícím hořejší (Apsú a Uranos) a ženou reprezentující spodní (Tiamat a Gaia). Jejich spor vyřeší jeden z jejich potomků (Ea a Kronos). A zplodí se svojí manželkou (Damkina a Rheia) syna, který se ujme vlády (Marduk a Zeus). Ten svoji vládu obhajuje proti ostatním, vítězí a je oslavován jako nejvyšší mezi bohy.
V popisku k pantáklu se píše:
Výsledek ankety ve skupině Magie na facebooku. 132 respondentů odpovědělo na tři jednoduché otázky, které jim byly položeny při vstupu do skupiny. Všechny odpovědi jsme zveřejnili v předchozích článcích. Při pročítání odpovědí se určité pojmy opakují a je možné je sdružit do tématických okruhů, kde jsou jednotlivá témata provázána a sobě podobná. Respektive spolu souvisí a zároveň je jim možné přiřknout určitou společnou charakteristiku – základní téma.
Jeden z workshopů na Solar Plexu byl o rozjímání o hebrejských písmenech a tarotu v Ilanu – stromě života. Respektive jeho modelu ze 17. století, který je v současnosti velmi populární a nabývá mnoha různých variant a forem. Kabalistický strom byl rituálně položen na podlaze, aby se v něm dalo chodit a do jednotlivých stezek byly vloženy taroty na základě korespondence s hebrejskými písmeny. Lasenicův i Crowleyho tarot se v přiřazení písmen liší. Hlavním smyslem workshopu bylo projít si stromem, popřemýšlet o stezkách mezi jednotlivými kvalitami v Sefirot a pak určit, zda k nim více patří tarot Lasenice nebo Crowleyho anebo pouze a jenom hebrejské písmeno. Ke každému písmenu byly popisky, jednotlivé karty byly vytisknuté na papíru formátu A4 a na rozjímání bylo času dle potřeby. 
Claviculae Salamonis je středověký grimoar. Originální text se nenašel a nejstarší překlady jsou v latině. Zachoval se pouze v opisech. Každá verze textu má své chyby a zkreslení a některé si navzájem vůbec neodpovídají.
Poslední komentáře