Občas tvrdím tváříc se krutopřísně, že jsem Castanedovec. Žádný tolték, žádný nagual… Castanedovec. A lidé znající dílo Carlose Castanedy rozšíří zorničky doufajíc, že ze mne vypadne moudro či trik se špičatým kloboukem. A lidé jej neznající se zatváří nechápajíc, jako se tvářím uvnitř sebe mnohdy já sám. Leč my lidé škatulky, krabičky a šuflíčky zoufale potřebujeme, jinak bychom se ztratili ve světě. Až zemřu, doufám, že na palci mi nebude vyset štítek „mrtvý Castanedovec“. Považoval bych to za hluboce ironické. Zvláště je-li jedním z cílů nagualismu takříkajíc „podvést smrt.“
Archives for : 2014
Slovem Castanedovce 1
Klíč Magie 0
Magie má velmi krásný, logický a jasný klíč k univerzu.
Existovala doba, kdy nebe a země nebyla v řádu, který je znám dnes. Představuji si, že v Chaldeji nebo třeba i v Egyptě, kdy byla nebesa a ekliptika rozdělena na souhvězdí, která odpovídala pozorování a neexistoval žádný zvěrokruh, žil člověk, který s tímto klíčem k univerzu přišel. Změnil řád hvězd. A od té doby se nebesa rozdělovala ve dvanáct stejných dílů. Inu, jak k tomu přesně došlo a proč byl nový systém přijat, zavanul čas. Avšak systém, který přinesl, popisuji v následujícím textu. Pokračování…
Pythagorovy Zlaté verše 0
Zlaté verše – Chrisa Epe – pocházejí z pera Pythagorova žáka Lysise Tarentského. Pythagoras ovlivnil celou řadu antických, středověkých i novověkých myslitelů. Přestože Zlaté verše nebyly přímým dílem Pythagora, byly učeny z paměti a recitovány jako modlitba. Elifas Lévi se k nim ve svém díle Dějiny Magie vyjadřuje takto: „Zlaté verše zdají se býti pedagogickými poučkami. Avšak jejich význam je jiný. Jsou to úvodní zákony magického zasvěcení, první díl Velikého Díla, což znamená utvoření dokonalého adepta.“
A o Pythagorovi pak: „Pythagoras věřil především v nesmrtelnost duše a ve věčnost života. Stálé střídání léta a zimy, dne a noci, spánku a bdění, byly mu předobrazy smrti. Trvání paměti pokládal za zvláštní nesmrtelnost lidské duše. Tvrdí se o něm, že se dovedl upamatovati na své předešlé životy.“
Osamělý pták 0
Být osamělým ptákem předpokládá patero okolností:
Za prvé, letět k nejvyššímu bodu, za druhé, nesoužit se pro společnost, a to ani svoji vlastní,za třetí, zobákem stále mířit k nebi,
za čtvrté, být neurčité barvy,
a za páté, zpívat velmi potichu.
Sv. Jan z kříže Dichos de Luz y Amor
Nauka místodržitele hlavního města, vezíra Ptahhotpa 0
Redakce zřídla předkládá všeobecnému čtenářstvu text starší více jak 4OOO let. Nejedná se o ryze spirituální téma, ale převážně o mravní a sociální. V jistém smyslu poukazuje na to, že všeobecný lidský řád se za několik tisíc let příliš nezměnil a rady jsou platné jak v době současné demokracie a ekonomicky založené společnosti, tak si je možné představit i za dob komunistické totality nebo tyranie… Možná pluralita výkladu textu snad může být zmírněna hlavním záměrem autora, kterému jde o osvětlení dobra. Ovšem to již necháme na čtenářích, jak k tomu celému přistoupí a pro sebe vyhodnotí. Snad ještě vhodnou poznámkou může být i to, že dnes jsou úřady a jakákoli byrokracie ve všeobecné nelibosti, avšak v dobách vzniku textu byly ještě vnímány jako posvátné nebo plynoucí od bohů – první instituce byly odvozené z chrámů.
Claviculae Salomonis – Rekonstrukce Pátého pantaklu Slunce 0
Claviculae Salamonis je středověký grimoar. Originální text se nenašel a nejstarší překlady jsou v latině. Zachoval se pouze v opisech. Každá verze textu má své chyby a zkreslení a některé si navzájem vůbec neodpovídají.
Na konci 19. století grimoar zrestauroval a poskládal S. Liddell MacGregor Mathers, jeho text se dostal i k rukám českých hermetiků a v podstatě jeho obdobu vydal Trigon z knihovny Universalie v 90. letech. Originální text od Matherse je dostupný na esotericarchives s poznámkami od Josepha. H. Petersona, který uvádí pantakly z jiného manuskriptu. Hlavní Mathersův přínos je očištění a opravení hebrejštiny a vytvoření hebrejského textu v pantaklech. Ve všech manuskritptech, které jsem zatím viděl, byl text v pantaklu v latině, italštině nebo němčině.
Následující text se zabývá rekonstrukcí Slunečního pantaklu, který je nazván jako Pátý pantakl Slunce. Pantakl má dle pramenů být nápomocný ke všem pracem slunečním, k přenosům na velkou vzdálenost a levitaci.
Magické zrcadlo – Teorie a Praxe 4
Magické zrcadlo se používá od nepaměti, přesto je zahalené tajemstvím. Můžeme v něm vidět vše, od nejvyšších a nejjemnější nebes až po nejhlubší a nejhrubší pekla, minulost i budoucnost. Každý ho zná z pohádek a mýtů a nebo také historických pramenů, ale i dnes jsou lidé, kteří ho užívají prakticky a skrze něj působí a zří. Domnívám se, že tradice zření v magickém zrcadle je nepřerušená. Následující text vychází převážně z prací autorů, kteří se o magickém zrcadle rozepisují do hloubky nebo i jen letmo a doplňuji ho vlastními závěry z praxe.
Šivovy sútry – aforismy – část II. 0
Redakce Zřídla vydává druhou část překladu Vasuguptových aforismů Šivy – Šivasútry. Text je opět hutný a přináší další věty k rozjímání a meditaci a tentokrát se věnuje proměně jednotlivce. V první části bylo pojednáno o Univerzálním vědomí a Objevení přirozeného poznání.
Samozřejmě je třeba podotknout, že jednotliví komentátoři rozebírají každý aforismus na dvě, tři a někdy i pět nebo šest stránek a osvětlují v něm různé přístupy a kontexty filosofie Kašmírského Šivaismu. Pro zběžné pochopení je třeba znát základy jógy, indického náboženství a nebo si v případě nejasností dané výrazy dohledat i jinde.
Použití anglického překladu posledního kašmírského svatého učence Swamiho Laskhman Joo, by mohlo být v jistém smyslu více osvětlující a pro čtenáře tak i lépe stravitelné. Bohužel se nedrží původní předlohy a celý překlad je tak v jeho podání opravdu volný a působí jako převyprávění (což není vůbec na škodu pro pochopení), ale právě proto byla zvolena verze od Subhas C. Kak, která je sanskrtu věrná.
Pokud by čtenáře zajímali další texty podobné ryzosti jako jsou Šivasútry, můžeme doporučit dalšího kašmírského učence Abhinavaguptu a jeho text Paramárthasára, kde ve sto pěti aforismech podává Esenci nejvyšší skutečnosti nebo též Esenci nejvyšší pravdy.
Šivovy sútry – aforismy – část I. 0
Šivovy sútry jsou pozdějším zdůrazněním védického pohledu na Vědomí. Kašmírský učenec Vasugupta (cca 800 n.l.) obdržel Šivovy aforismy ve snu, které poté zapsal. To napomohlo rozkvětu Kašmírského Šivaismu a jeho filozofického vlivu na ostatní duchovní nauky a školy.
Redakce zřídla si dovoluje předložit volný překlad 78 aforismů ve formě „trilingvy“ a to v sanskrtu přepsaném do latinky, angličtiny a samozřejmě češtiny. Anglický překlad patří emeritnímu profesoru Louisiánské státní univerzity jménem Subhash C. Kak, který se narodil v roce 1947 v Kašmíru. V angličtině jsou samozřejmě ještě další překlady od jiných autorů a navíc obohacené o jejich erudovaný komentář vysvětlující jak si má jogín počínat, co některé výrazy znamenají nebo jaké jsou historické náhledy.
Redakce zřídla zachová ryzí sdělení aforismů v jejich jednoduchosti.
První Astrální Cestovatelská 3
A přišlo léto a období dovolených, výletů a odpočinku. Velká magická agentura První Astrální Cestovatelská si Vás dovoluje pozvat k návštěvě několika významných destinací. Můžete sem zavítat v průběhu Vaší rekreace a nebo při jakékoli jiné vhodné příležitosti. Lokality jsou samozřejmě dostupné po celý rok, avšak některé mají navíc své speciální dny, kdy se otevírají takřka dokořán a jejich přítomnost, přestože na žádné pozemské mapě neleží, nelze vůbec popřít nebo snad vyloučit. Proto nyní jsou cesty zpřístupněné nejen jedincům vybraným, kteří se o jejich existenci dozvěděli tak či onak, ale široké veřejnosti. Pokračování…
Hermetické nauky v České společnosti – Report z konference 0
V sobotu 22.3.2014 byla v Praze na Husitské teologické fakultě Univerzity Karlovy konference Hermetické nauky v České společnosti a redakce Zřídla byla u toho. Od přednáškového cyklu Magie dnes na Přírodovědecké fakultě uběhlo již sedm let a kdy se uskuteční další událost podobného druhu, je pouze ve hvězdách. Rozhodli jsme se tak pořídit jednoduchý a subjektivní záznam. Musíme přiznat, že přednáškový maratón kde vystoupilo třináct osobností, byl náročný a vyčerpávající. Ovšem příspěvky, které zde zazněly, nenechali snad žádného posluchače na pochybách, že je hermetismus v České republice stále doma.
Lucidní snění 1
Dnes je celkem velké oživení v esoterických oblastech a tak jsem posbíral trochu vzpomínek na svá lucidní snění:
Můj první lucidní sen asi v 10 letech:
Byla válka a naši ves přepadli němci a všechny nás zavřeli do stodoly…
Vtom sem si ujasnil, že se mi to jen zdá – vyšel jsem ze stodoly a šel za německým oficírem a řekl mu: „Pusť nás všechny na svobodu!“
Ale on se zachechtal a vytáhl pistoli – na nic jsem nečekal a radši se probudil…
Po tomto brzkém lucidním snu, o kterém sem ani tenkrát nevěděl, co to vlastně bylo, jsem měl další sen až asi ve 40 letech… Pokračování…
Rozvoj astrálních smyslů – vyššího vnímání 6
Já rozumím, naprosto rozumím. Vy všichni chcete vidět anděly a démony, bytosti rozličného druhu a řádu, vnímat je do detailu a vědět zda trpaslíci nosí malé lucerničky a jestli jsou na Venuši dívky opravdu tak spanilé a lásky znalé, chcete, ale nejde Vám to. A čmouhy plující po koberci a barevné obláčky nejsou to pravé, co jste si pod svými okultními praktikami představovali. Naprosto pochopitelné. Mágy popisovaný svět zázraků a božských vychystávek zůstal v nedohlednu a svět plný fantaskních barev je stále jenom tou šedivou realitou a strohou prázdnotou, hryzající v duši přímo tam, kde je Váš skrytý sen o čárech, kouzlech, zázracích a vzrušivých překvapeních. Na tento svět snad jen zůstává skrytá vzpomínka z dětství. Vzpomínka na život, který byl skutečně Životem, protože dával smysl i význam. A k Vašemu štěstí zůstala snad stále živá. Pokračování…
Lucidní snění – základní techniky v praxi 2
Snění jako takové je možné rozebírat z několika úhlů. Postupem času jsem zjistila, že nejčastěji přemýšlím o dvou z nich – prvním je způsob, jakým se do snění dostat a jeho efektivita, druhým pak kvalita snu a jeho prostředí. V tomto článku se budu věnovat problematice prvního, přece jenom základního, bodu.
Cílem tohoto článku není popsat veškeré techniky k podpoře nebo dosažení lucidního snění, ale hlavně ty, kterým se věnuji nebo se k nim aktuálně chystám. Tento článek jsem publikovala již před lety. Původní verzi jsem tedy poupravila podle nově získaných zkušeností. Metod jsem se dotkla letmo a v kostce, se snahou podtrhnout jejich podstatné části. (I když osobně mám za to, že by každá z nich mohla vydat na vlastní článek …)
Relaxačný rituál 0
Na túto techniku som narazil v knihe Donalda Michaela Kraiga Modern Magick. Odporúčam ju robiť pravidelne či už ako prípravu na rituálnu prax, alebo samostatnú techniku. Je to vizualizačné a zároveň relaxačné cvičenie.
Konspirační teorie a zdravý rozum 0
Na úvod začneme trochu netradičně a poprosím všechny čtenáře, aby si nejprve prošli následující dva odkazy:
>> Rytmus: „Som „cigán“ z Piešťan, nie iluminát!“ (Aktuality.sk)
>> http://www.youtube.com/watch?v=y-HBRhaZi7w
Otázka zní PROČ? Proč běžný člověk věří, že svět ovládají židé? Proč se snaží být tak kritický, až přejde do bodu absolutní nekritičnosti vůči informacím, které přijímá? Na tyto otázky se budu snažit odopovědět nikoli jako religionista, antropolog nebo psycholog, ale jako člověk, který se věnuje tradičním západním ezoterním systémům a seberozvoji.
Dvacet šest tezí Magie 0
Redakce Zřídla si Vám dovoluje předložit text 26 tezí o Magii. Jedná se o překlad z angličtiny s přihlédnutím k latinské verzi. Autor celým jménem Giovani Pico della Mirandola, hrabě z Konkordu, se narodil 24. února 1463 a zemřel ve Florencii 17. listopadu 1494. Když mu bylo 23 let, chtěl uspořádat v Římě velkou disputaci učenců a filosofů a k tomu zaslal papeži Inocenci VIII. soubor 900 tezí. Ten dal teze posoudit komisi, která některé z nich ohodnotila jako heretické.
Cestování časem 1
Je mnoho kontroverzních témat o kterých se ve slušné společnosti nemluví. Témata která se nesnesou s přijatou logikou a strohou linearitou uvažování. Jejich předmět se dostává do přímého rozporu s všeobecným povědomím a každý kdo se něčím takovým zabývá, nebo snad zkušenosti daného typu získal, je stigmatizován a ze společnosti vykázán. Vypovězen mimo, protože je mimo. Je širokou veřejností označen za blázna, jednoduše neposlouchán, umlčen a překřičen, protože se stal něčím, co přece není možné, stal se někým, kdo popírá svět jak je znám. A do této oblasti, která je za zdí toho, co možné je a spadá do oblasti, která možná není, patří i cestování časem.
Univerzální divinační systém 1
Univerzální divinační systém vznikl na základě inspirace, přesto jsem zkusil dohledat, zda jemu podobný v minulosti existoval. Nalezl jsem pouze náznaky a nepodložené spekulace. Přestože je systém pravděpodobně znám, jedná se snad pouze o jedince nebo malé skupinky, proto ho nyní zveřejňuji a dávám k dispozici všem. Možný historický původ systému se rozplývá v časech mezopotamie u semitských kmenů (pražidů), kteří pro důležitá rozhodnutí používali náboženský artefakt Urim a Thummim a poznávali tak Boží záměr, pravdu nebo budoucnost, která se jinak dala vyčíst skrze sny a proroctví (zjevení).
Dýchání hvězdných paprsků 0
Jednou z praxí pokročilé magie je přijímání planetárních a hvězdných vlivů. V knihách pravých mágů je vždy alespoň zmínka, od chaldejských, přes zoroastriány k mithrovi, helénům až po křesťanské. A ona přímá nebo nepřímá zmínka bohatě stačí, protože příliš velká složitost v takové činnosti není, je-li člověk správně uzpůsoben. Sama základní teze spočívá v zrcadlení nebo stejnorodosti horního a dolního, ve smyslu, že nebeský nástroj o sedmi strunách má na zemi v člověku svůj protějšek. A pokud ten vnitřní-lidský je rozladěn a nehraje v souladu s vnějším-kosmickým, má to neblahý vliv na harmonii v jeho životě.
Poslední komentáře